文史宴：这里是太湖的女儿，名气虽不及苏杭，(2)

中古：江南崛起，梁溪鄂城

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到了三国时期，孙权建立东吴，我们讲述江南城市，从来离不开孙权，虽然他只是一个割据政权的首领，但是他占据着江南，开发了江南，所有的江南城市的发展都能追溯到孙吴时期。

孙权为了和人口众多的曹魏抗衡，开始大规模屯田，在京师建康南部找到了一块屯田之处，设置了毗陵郡，无锡因为人口少，归于毗陵郡管辖。

这一次的划分意义重大，毗陵郡就是今天的常州，从孙权时期开始，一直到近代，无锡都属于常州管辖，如果说苏州是无锡的母亲，那么常州就是她的父亲，千年之间，无锡一直属于常州。

六朝时期，无锡一带农业开始发展，一直以来发洪水的芙蓉湖得到治理，引入白荡圩，再泄入太湖，水利的修建和牛耕技术的推广，让无锡的农业得到了极大发展，虽然人口还是比不上会稽和毗陵，但是城邑已经扩大了。这一时期，无锡奠定了自己的市中心地区，就是在梁溪附近。

梁溪是无锡西南的一条河流，也是一条沟通太湖的重要河流，梁溪名字是如何由来的呢，一说东汉时期有一个隐士，名叫梁鸿，他看到百姓困苦，逃到了东海，在那儿隐居，他和妻子孟光十分恩爱，而且互相尊重，每天吃饭都举起来和眉头齐平，这就叫做“举案齐眉”，为了纪念梁鸿，他居住的河流就被叫做“梁溪”。

然而也有人说，或许是因为南北朝时期南梁开凿了这条河流，所以叫做梁溪，这两种说法现在都有历史学家支持。所以《吴地记》说：“梁溪，梁大同间重浚故名，或言梁鸿曾居此。”

梁溪

六朝时期，无锡得到了极大发展，据说东晋书法家王羲之的住宅后来捐给了寺庙，就被称为崇安寺，后来此地一直是无锡的中心地带，到了清代，附近的街区很是繁华，当时和上海城隍庙、南京夫子庙、苏州观前街并称江南四大特色街区，堪称最热闹的四条夜市街。

说到江南，除了孙权还有个人不能不提，就是隋炀帝杨广，前者开发了江南，后者名声很差，但是大运河确实促进了一些江南城市的兴盛，嘉兴、湖州等城市都是因为大运河而兴起，扬州、杭州因为大运河而兴盛，同样的，无锡的农业生产得到极大发展，也是因为大运河。

进入唐朝，著名猛将鄂国公尉迟敬德来到了无锡，修筑了城池，后来人们称之为“鄂城”，这样一个猛将兄居然能建造一座城池，堪称奇闻，而唐朝时期建造的无锡城就可以无锡城的雏形。

这座城市堪称江南水乡的典型，城市中桥梁众多，一片水乡泽国的风景，无锡城修建了四个城门，分别叫做煕春门、阳春门、梁溪门和芙蓉门，这四个城门老无锡人比较有感情，而且还有朗朗上口的《无锡四城门谣》歌谣：“南门豆腐北门虾，西门柴担密如麻，只有东门呒啥买，葫芦茄子搭西瓜。”

无锡老城区一片水乡风光

唐朝时期，无锡城开始繁盛起来，漕运的粮食从嘉兴湖州苏州等地收集后，一艘艘内河航船，从苏州出发，穿过无锡城，经过大运河，来到东都洛阳。武则天以后，唐朝皇帝就不断来到洛阳，因为漕运的粮食大多在此。

安史之乱之后，经济重心南移，无锡得到进一步发展。五代十国时期，统治江南的吴越国对于无锡进一步治理。吴越国虽然偏安一隅，但喜欢兴修水利，对于江南名城的发展也是居功至伟。

到了宋代，无锡已经十分繁华，无锡的墓葬中出土了景德镇青白瓷、杭州漆器等用品，显示出无锡是当时东南的物资集散中心和中转站。

宋代的繁华尤其显示在佛教文化上，无锡佛教文化以唐朝最为流行，但是唐朝末年唐武宗灭佛，无锡佛教遭到沉重打击。宋代之后，开始复苏，无锡建造于南朝的寺庙南禅寺经过扩建，规模宏大，号称“江南最胜丛林”。

北宋雍熙年间，南禅寺内建造了一个雄伟的砖塔，八角七级，雕梁画栋，每当风起时，上面悬挂的铃铛就会发出悦耳的“叮叮咚咚”的声音，响彻整个无锡。宋徽宗给此塔赐名妙光塔，经过无数次重建，妙光塔至今仍然矗立在南禅寺。

妙光塔

760年，江南迎来了一位文人，当时的无锡县尉的皇甫冉接待了此人，大家都很奇怪，这人既不是状元，也不是名扬天下的诗人，为何县尉要接待他。

他就是嗜茶如命的陆羽，在当地还结识了一位和尚皎然，皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙，这几个人一见如故，天天品茶，就在这儿，陆羽来到了无锡的惠山，品尝了惠山的泉水，称其为天下第二泉。有人问，那天下第一是哪里，是庐山康王谷水帘水。

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