阳山文史——韩山书院的历史文化 4

陆向荣重修斯山书院记：

人才之兴岂限于其地哉？山川盘礴郁，而必发,特无，以培之振之。士虽有聪明朴茂之质，未由陶淑鼓舞，以底于成，遂诿于其地穷僻使然，噫岂通论哉？昌黎韩子曰："阳山天下之穷处也。荒茅篁竹间，鸟言夷面，言语不通。”昔则然，今则涵濡浓化，风气寝升。骎骎乎，浟其荒陋，而进于彬蔚，顾蜚英声腾，茂实之士，仍不数数觏。何也？良以培之振之，其道犹阙如也。

邑故有仰止书院，创自明隆庆间，在县东钓鱼台之左，经明末兵燹久废。其在真武殿之左，曰“阳溪书院”者，益国朝康熙初，邑令裴君振李所设义学也。其时.因陋就简，只僦民居为学舍。至王君永偀始，购地筑屋三楹。孟君宏范复议构屋若干楹，工未竟而去。管君世宁补成之，犹草创也。

轮隆二十年（ 1755）,金君绅乃扩建，东西斋舍十有六楹，设膏火以赡士，更院名 曰“培风”，规模聿备。嘉庆乙亥 （嘉庆二十年，即1815年），诏天下郡邑增文昌神，春秋祀典，有司以邑无专祠即祀于书院，易其额曰“桂香”,而书院几废。今上御極之元年 （道光元年），向荣奉檄承乏兹邑，覩院宇就圮，絃诵閴如，慨然曰：“讲席之久虚，宜人才之弗伟也！” 先是，学使者诸暨傅公，按试至连， 尝捐廉属，守令兴修书院以作士风。

时邑令为唐君源准，率邑人士捐赀二千有奇，将鸠工庀材，而唐君遽归道山，事遂寝。此其中岂亦有数耶？胡垂成而輙？中阻也。夫修废举坠宜莫 急于养士之区，即前之人未尝谋，始犹将经营结据以成之，而况继事之为力较易耶。余乃复出俸钱助工。且曰：“文昌神无专祠非制也。其卜地别建，而以书院专为延师课士之所。"士若民成析跃趋事，先后凡醵白金若千。工既赢,余若干金将再筹，奇赢为修脯膏火费，以垂永久。

余不敏，覩邑之民风未淳，而士气未盛，窃思培之振之，蕲以化民成俗。书院成名曰“韩山".志在景仲也。昌黎子为有唐大儒，其文起八代之衰，其学垂百世之矩方，贞元元和间，异教争鸣，圣教不断如带，独喟然引圣争四海之惑。学者仰之，如泰山北斗。

阳山为昌黎旧治，流风余韻终古弗泯。诸生其知所宗法，毋鸯岐趋，毋即惰窳，毋习跅弛，毋狃于小成。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，砥行立名，通经以致用，人才蔚兴拭目俟之矣。邑士请记，爰叙是役之端末，而愿讲习于兹者，相与切磋 有成也。若夫，堂庑之规或因或创， 余方修邑志，备书于简，兹不复云。道光二年壬午仲秋。

（待续）

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