小园显超绝情远见匠思苏州况公祠改造艺术管窥(2)

三个阶段图文展示外，还配以“况钟与苏州”的查询屏，详细介绍况钟在苏州铺路筑桥、重修府学、延续文脉、修祠立德等具体故事。尤其值得一提的是三段现代多媒体幻影成像，形象地还原了苏州百姓挽留况钟和护送况钟灵柩回归故里的场景，其情、其景催人泪下。⑥

第三展厅——政德润苏厅，展示况钟生活圈、交往圈、娱乐圈。既有况钟律己正人、崇尚俭朴、力戒奢靡，又有善事父母、严管子女、君子之交、举荐贤才，也有息讼止争、劝善惩恶、淳风化俗等。

第四展厅——德言誉赞厅，展示的是况钟政德的社会影响。该厅以况钟书房“退思斋”的面貌出现，书桌前设置一块电解玻璃以作屏风。况钟生前在繁忙的政务之余，写有不少诗文，后人将其文稿编辑为《况太守集》16卷，卷首、补遗各一卷。光绪十七年（1891）又刊刻《况靖安集》，全书八卷，首尾各一卷。五百多年来，历代骚人墨客和史学家对况钟也有极高的评价。电解玻璃以春夏秋冬四季展示文字，播放时便于观众产生身临其境之感。该厅还设有展陈柜，展示《秋江送别诗并图》卷和《况苏州赠行倡和诗》。⑦

第五展厅——政德传承厅，展示政德文化的源远流长。古往今来，贤官廉吏、政德精神一脉相承。在这个展厅里，按照时间顺序陈列了12位与苏州有关的古代贤官廉吏的画像，分别为陆绩、韦应物、白居易、刘禹锡、范仲淹、王鏊、海瑞、冯梦龙、张国维、汤斌、林则徐、李超琼。

第六展厅——政德绵长厅，展示政德文化的传播弘扬。这里主要展陈与况钟有关的文创产品。

在六大展厅的基础上，布展者巧妙地利用了四个过渡区。一是内廊道的4块苏式砖雕，讲述的是况钟来苏的背景。第一块砖雕，反映天下“九府难治”。第二块砖雕，反映苏州“繁剧尤甚”。第三块石雕，反映明初选官“三途并用”。第四块石雕，说明靖安“才出龙冈”。二是戏台，用于播放与况钟有关的视频或真人演出。三是后院天井，依托粉墙绘制况钟诗意《仙鹤绕堂图》。四是外廊道，以书条石刊刻诗文。

“相地”构筑与空间界定

况公祠由于年久失修，又长期外租企业，几濒湮毁，一些区域也是因企业办公之需，肆意更改，比如享堂沦为仓库、院落水泥硬化、落地门窗改为铝合金。院内游园，草木无人打理，正如秋水翁在《况公祠记》里所记述的“崩榛塞路，荒葛冒途，昔之石刻遗像埋没于荆榛瓦砾间”。⑧

园林于古于今，其性质是不同的。过去，江南的园林都为私人生活场所，而当代改造，往往将私享性质场所变迁为公共文化空间。在苏州众多的私家园林里，市井气、烟火气与士夫气书卷气的嫁接，廊庙江湖、咫尺山林，在审美意味上别有情致。况公祠的改造，如何既要保持市井气、烟火气，彰显个性，又能适合大众的审美？这需要改造者从景观布局到景致设定都要做一个全新的考虑。法国当代学者列斐伏尔的“空间生产”理论认为，将有意味的空间创造出来，本身也是一种生产力。⑨以往苏州园林的构建，也直接印证了这一理论，也就是说，一个被建构、被创造的文化空间，其中所呈现的不仅仅是或单一或组合而成的物质实存景观，而是弥散着文化情氛、触发人精神共鸣的景致。

图二 游园“理水”和山石

图三 框景腊梅

图四 冬日延秋舫

况公祠所在早为五显庙，况钟《辟疆馆记》记载曰：正统三年，以五显王灵异，三祷旱潦皆应，请于朝为重兴楹桷，落成后，为辟疆顾况之园。⑩所以，从地理上来说，况公祠原本就符合艺术园林的特征。也正因为这一点，为况公祠的艺术构建准备了先决条件。《园冶》指出：“相地合宜，构园得体。”从中可以看出，“相地”是构建园林首要考虑的因素。地形是否恰当，环境是否合适，树木花卉、地理条件，都是“相地”过程中涉及的内容。园址地理位置和邻借条件的不同，园林的主题、内容往往会有差异。况公祠的改造，一方面是呈现出与况钟有关的史料展陈，这从内容的布置可见一斑。另一方面，要呈现出作为园林的特性，这就需要布局的巧妙构思。这种构思在改造后的况公祠，主要表现在以下方面：

布局。况公祠总建筑面积约1400平方米，可谓小巧玲珑，建筑较为紧凑，能做文章的空间很小，仅有享堂西侧的游园和西院天井有布局空间。改建正是从小游园入手的。以“延秋舫”为中轴，先是“理水”。“水令人性淡，石令人近古”，改建者在游园里开掘了一丬水面，“中亘积水，浚治成池，弥漫处望若湖泊”，南北走向的人工“湖”占据游园西侧，院落围墙长廊循水而建。（见图二）二是山石。围绕水面，选用大小不一、形状各异的太湖石，或叠或掩或隔，游览者只要不断变换方位、视角，眼前就能展现多层次的画面，达到“一角度一景”的境界。三是植物。小游园利用植物起到绿化、装点空间的作用。既注重单株布置，也注重与其他景物的搭配，通过植物特有的姿、色、香、韵，形成况公祠游园诸多的造景形式；植物的高、矮、疏、密等，形成况公祠诸多的组织空间；植物的枯荣变化表现四季更迭、万物兴衰交替：秋有橘树和红枫，夏有紫薇。水中的莲花，“香远益清，亭亭净植”，与况公祠主题相吻合。四是建筑。循水建廊，水面筑桥，利用贯通之门构建半亭，使石、水、桥、廊、亭、井、舫、树等有机结合，情景交融，构成优美的风景画卷。

文章来源：《文史哲》 网址: http://www.wszqk.cn/qikandaodu/2021/0303/455.html