姜子牙是山西人？龙形觥是他岳父墓中出土的？(4)

鬼方所在的地区，据陈梦家先生的考证，认为应在晋南，今山西芮城与陕西韩城陕晋交界处，至于太行山东侧的鬼侯城(《括地志》)，《山海经·海内北经》“在贰负之尸北”的鬼国，可能是西周以后隗姓赤狄所曾居处，春秋赤狄屡次侵犯黄河以东姬姓诸侯，几乎颠覆了华夏。

时代过于古远，而且文献不足，确切指出商代鬼方所在区域大约是很困难的了，但有一点值得注意的是，虽说“晋居深山，戎狄之与邻”，四面都有戎狄，而春秋初叶，晋国却特别重视防范位于它的西方的戎狄。

晋献公时，骊姬之乱，曾“使大子(申生)主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈”，虽是内乱阴谋的一个组成部分，但反映的历史情况则是真实的，所谓“曲沃，君之宗也，蒲与二屈，君之疆也，不可以无主，宗邑无主，则民不威，疆场无主，则启戎心，戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而旌君伐”，并且进一步开拓晋国的疆土。杜注：“蒲，今平阳蒲子县，二屈，今平阳北屈县，或云二当为北”，西晋时期的平阳郡，治今临汾，蒲子在今隰县，北屈在今吉县，两地相邻，但都在今石楼县之南，可见当时石楼正在晋国疆域之外，显然是狄族聚居的中心区域所在，这里恰恰出土了具有地区与民族特点的商代铜器群，这件事情似乎不是偶然的。

尽管“戎狄荐居，贵货易土”，然而仍有都邑村落，过去把戎狄都看作是游牧民族，是错误的，如《史记·五帝本纪》《索隐》所谓“匈奴别名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴”，把鬼方看作是匈奴的先祖，并没有根据。

结合以上所作的种种论述，我很怀疑石楼一带可能是鬼方的主要分布区域，也在晋陕之交，不过位置比较靠北罢了。

▲龙形觥线描图

如果这里所做的推测近于事实的话，可以进而论证鬼方之所以成商族的劲敌，必欲置之死地而后已的原因：

一方面，由于他们是夏族遗民中最强大的一支，而且“表里山河”，地处险要，可能是夏亡之后，仍然保持相当实力的一支，世与商族为敌，反抗剧烈；

另一方面，他们的社会生产的发展已有相当的水平，农业比较粗放而外，“国险而多马”，畜牧业可能相当发达，并有自己的青铜冶铸业的存在，迫使它屈服是相当不容易的，否则它也不可能抵抗武丁的征伐三年之久，山西石楼县发现的商代铜器群也许正可作为证明。

总上所言，石楼县铜器群的发现，为山西地区古代历史与民族的研究提出了许多有趣味的问题，值得引起大家的重视。山西古代民族众多，当然不限鬼方一族，但“怀姓九宗”既在周初分封时，受到如此的重视，这是不能不加考虑的。

▲龙形觥

贰

2019年，北京大学考古文博学院曹大志在《南方文物》上发表了《青铜器产地与风格分析——来自黄土丘陵的三个案例》，其中的一个案例即为石楼桃花者的龙形觥。通过将龙形觥与安阳殷墟的铜器及骨雕纹饰对比，他认为这件长期被认为是地方产品的觥其实产自安阳的作坊。它在器形、装饰方案、具体纹样几个层面，都表现出安阳象牙、骨雕和青铜器的特征。

节选?石楼桃花者的龙形觥

文/曹大志

石楼桃花者墓葬还出土了一件一般称为觥的角形铜器，它设计精美、独一无二，常被作为当地青铜文明高度成就的代表。但这个看法却是有问题的。

这件容器包括器身和器盖两部分。器身前半微扬，首端铸成立体的龙头。龙头有瓶状双角，上下牙齿之间留锯齿状开口，可能是为了倾倒液体。器身两侧有四个系，后半的下面有矮圈足。尾端缩进数厘米，铸出半圆形隔板封闭。

器身侧面装饰阴线刻画的龙和鳄鱼，为主体纹样。两者前后相随，但看上去处于静止状态，没有发生互动。主体纹样上下的空间用鸟、龙、鱼三种较小的动物填充，其中鸟纹和龙纹是上下颠倒的。器腹下面、立体龙头的正下方，并列着两排蛇纹，每排三条，身体弯折。圈足上则装饰对称的长吻鱼纹。

▲１、桃花者龙形觥? ２、器盖

３、器身侧面的大龙纹? ４、器尾 隔板

５、器身侧面颠倒的龙纹和鸟纹

文章来源：《文史哲》 网址: http://www.wszqk.cn/zonghexinwen/2020/1016/351.html